30 mar. 2011

CONCLUZIA STIINTEI : Lumina Sfantă nu este făcută de oameni

     Andrei Volkov, 52 de ani. Doctor în ştiinţe fizico-matematice, coordonatorul laboratorului sistemelor ionice din Rusia al Institutului de energie atomică care poartă numele lui Curciatov.
      A hotărît să desfăşoare un experiment ştiinţific în biserica Mormîntul Domnului în Ierusalim. Volkov a presupus că flacăra Luminii Sfinte este o descărcare de plasmă (plasmă – substanţă gazoasă puternic ionizată, ale cărei proprietăţi fizice sînt determinate de existenţa ionilor şi a electronilor în stare liberă). În acest sens, savantul a venit cu ideea unui experiment simplu, dar curajos – să măsoare radiaţia electromagnetică în biserica Sfîntului Mormînt chiar în momentul pogorîrii Luminii Sfinte.
            Savantul a reglat dispozitivele: dacă în timpul pogorîrii Luminii Sfinte se va înregistra un salt al cîmpurilor electromagnetice atunci calculatorul îl va fixa. Dacă flacăra este doar un truc care se “joacă” pentru credincioşi (o astfel de explicaţie a fenomenului bîntuie pînă acum nu doar printre atei, ci şi printre unii teologi cu renume) – atunci nici un fel de salt nu se va produce.
            “Timp de 6,5 ore de observare a fundalului electromagnetic în biserică, dispozitivul a fixat mărirea intensităţii radiaţiei de 2 ori exact în momentul pogorîrii Luminii Sfinte. Acum este deja clar că Lumina Sfîntă nu este făcută de oameni. Aceasta nu este o amăgeală, o mistificare: “urmele” sale materiale pot fi măsurate” – a spus savantul.
traducere “Popas Alternativ”; sursa.

http://hristofor.wordpress.com/2011/01/09/savant-lumina-sfinta-nu-este-facuta-de-oameni/#more-2040

2 comentarii:

cipikahn spunea...

Ca sa fiu sarcastic, era de asteptat, d-aia "se numeste" Sfanta.

4 aprilie 2011 la 06:17
orthodoxart spunea...

PERFECTA DREPTATE ! INSA EXISTA SI OAMENI CARE CONTESTA ACEASTA SFINTENIE A LUMINII, DECI DENUMIREA DE SFANTA LUMINA NU ESTE SUFICIENTA PENTRU A DEMONSTRA PROVENIENTA DIVINA A ACESTEIA.

4 aprilie 2011 la 18:02

Trimiteți un comentariu

ICOANELE ORTODOXE


Constatand cu tristete ca din ce in ce mai mult in pangarele bisericilor si implicit in casele crestinilor au inceput sa apara tot felul de icoane din plastic , ingerasi , candele , cruciulite si metanii de un prost gust infiorator si cu totul straine de duhul autentic ortodox , am luat hotararea de a realiza acest site prin care sa facilitam accesul oricarui crestin la obiecte autentice si la preturi de producator.


Iubi-Te-voi Doamne, vârtutea mea. Domnul este întărirea mea şi scăparea mea şi izbăvitorul meu

Pentru teologia ortodoxă, temeiul icoanei este realitatea Întrupării Fiului lui Dumnezeu: "Şi Cuvântul trup S-a făcut" (Ioan 1, 14). Dumnezeu, în El însuşi, nu este reprezentabil prin icoană. Dar Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, a doua persoană din Sfanta Treime, este reprezentat pentru că El nu este doar Dumnezeu adevărat - "unul din Sfânta Treime" -, ci şi om adevărat, care a luat trup concret (şi deci un chip anume) "pentru noi şi a noastră mântuire". Icoana este deci o consecinţă a Întrupării, căci Hristos este "chipul lui Dumnezeu cel nevăzut" (Coloseni 1, 15).
Pentru că este reprezentarea unei persoane sfinte în Împărăţia lui Dumnezeu şi împărtăşitoare a harului Duhului Sfânt, icoana ortodoxă posedă nişte caracteristici picturale specifice acestei condiţii:
  • în portretul iconic al persoanei sfinte reprezentate aceasta persoană poate fi recunoscută, dar trăsăturile ei nu sunt de un realism carnal, ci mai degrabă ascetice, asemănătoare sfintelor moaşte lipsite de mustul cărnii(Sf. Diadoh al Foticeii)
  • fondul icoanei este cel mai adesea aurul (sau albastrul, în fresce), culoare în acelaşi timp caldă, împărătească şi preţioasă, care trimite la harul Duhului Sfânt şi la Împărăţia lui Dumnezeu;
  • reprezentări realiste ale naturii lipsesc, iar natura care este prezentă în icoană transmite şi ea un mesaj spiritual (ex.: munţii înclinaţi ca nişte valuri asupra personajului sfânt fac legătura cu imnografia: "Marea vieţii văzând-o înălţându-se de viforul ispitelor, la limanul Tău cel lin alergând, strig către Tine...")
Iubiti frati, icoana reprezinta bunul cel mai de pret din casa crestinului. De mici copii ne-a vegheat, si in prezenta ei ne simtim mai aproape de Dumnezeu, fiind pentru noi o poarta catre cer.
Truda mesterului iconar este nepretuita.Nu oricine are acest mare talant si mai ales nu se poate picta oricum, si de catre oricine o icoana. Pictura este o rugaciune continua cu post si suflet curat.
Desi pot parea scumpe , ganditi-va ca pentru o singura icoana, este nevoie de cel putin cateva zile de munca, la care se adauga pretul materialor de foarte buna calitate. Icoanele au preturile stabilite in functie de complexitatea scenei reprezentate si a dimensiunii acesteia.Poate constitui un deosebit cadou pentru o persoana draga, ce dainuie in timp zeci, poate chiar sute de ani.